Données par Constant CHEVILLON et rappelées par René CHAMBELLANT
En principe, l'Initiation Martiniste doit être conférée en une seule fois. Pratiquement, il est
recommandé de la faire en trois fois, non pas pour perpétuer les innovations de PAPUS, mais
pour s'assurer que les récipiendaires sont de véritables hommes de désir et non de simples
curieux. Le temps qui séparera les initiations est variable, il dépendra du degré d'évolution du
nouveau martiniste, de soin travail, etc. Il n'y a jamais intérêt à rapprocher ces initiations.
Seul le SO 10 peut se dire vraiment Martiniste, mais l'enseignement martiniste peut, dès le
premier degré, être dispensé dans son intégralité.
Au SO 10 qui aura fait preuve d'une véritable compréhension de l'esprit du Martinisme, et
qui sera jugé capable de transmettre à son tour l'initiation, il pourra être donné le grade
administratif de SO 10 Initiateur (dit S.". I.". IV ou encore Initiateur Libre).
Les martinistes doivent toujours se réunir autour (ou devant) un autel recouvert de trois
nappes, blanche au-dessus, rouge au milieu, noire en dessous, et supportant le Pantacle, ainsi que
trois Luminaires. Les assistants peuvent revêtir une robe blanche avec cordelière, le masque
n'est utilisé qu'au cours des Initiations.
Il est recommandé d'étudier les oeuvres du P.'. I.'., les ésotérismes, les doctrines
traditionnelles, le côté ésotérique et mystique des divers systèmes religieux, à l'exclusion de
tout occultisme pratique.
Ne jamais oublier que le Martinisme est un Christianisme transcendant, et que ceux qui ne se
réclament pas de la Tradition chrétienne, ne pourraient se dire Martinistes.
Signes de reconnaissance généralement adoptés par les martinistes :...
Demande :... Réponse :...
Lorsque plusieurs Martinistes libres se rencontrent pour travailler en commun, ils se
réunissent au domicile de l'un d'eux. Ils ne sauraient constituer un groupement permanent; au
contraire, leur groupe cesse d'exister une fois la réunion terminée. Pendant la réunion, l'un
d'entre eux, l'Initiateur Libre, s'il en est un, sinon le plus ancien Martiniste, exerce les fonctions
de Président, un autre, qui lui fera face, dans la salle, les fonctions de Substitut.
Il doit y avoir sur la table: les trois luminaires, les trois nappes, le Pantacle traditionnel du
Martinisme. Il est recommandé de faire brûler de l'encens, au moins au début de la séance.
Au début et à la fin de la séance les assistants formeront la chaîne d'union, sans croiser leurs
bras, en posant leur main droite sur la main gauche de leur Frère ou Soeur de droite. Pendant la
chaîne d'union, les Frères évoquent en pensée le Philosophe Inconnu et les Maîtres Passés du
Martinisme.
Pour marquer le début et la fin des séances, afin d'isoler l'assemblée du monde profane, un
court dialogue s'engage entre le Président et le Substitut, les termes n'en sont pas fixés "ne
varietur"...
Il est préférable de procéder à des initiations individuelles "d'homme à homme". Il n'y a
pas non plus de rituel d'initiation. Il suffit d'exposer au récipiendaire le symbolisme des
Luminaires, du masque, du manteau, ainsi que les principes et les buts du Martinisme.
Le serment et la consécration sont obligatoires; le serment ne doit comporter aucune
obligation d'obéissance
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