Le Blog de Christian de Saint Francois

Mon Amérique à moi c’est James Dean dans son blouson rouge c’est Elvis qui se déhanche dans Jailhouse rock. C'est Spiderman qui vole de toit en toit. C'est aussi ce vieil homme noir qui joue du blues devant un troquet du coté de Memphis, Mon Amérique à moi ce n’est pas celle d' un gros blond qui crache sa haine !

Article publié par EzoOccult le Webzine d'Hermès et mis à jour le : 17 septembre 2017 Le Troisième Degré est divisé en deux parties : initiatique et administrative. Il forme la synthèse des deux autres degrés. S ::: I ::: est la signature distinctive de l’Ordre et indique à elle seule tous les développements du Rituel symbolique. Les six points disposés en deux triangles opposés, figurent la disposition des luminaires, et leur disposition représente le Ternaire dans les trois mondes : Dieu, l’Homme et la Nature. La lettre S, initiale des mots Silence et Supérieur, représente le Manteau symbolique dont est recouvert tout Initié. La lettre I, initiale du mot Incognitus, Inconnu, symbolise le Masque dans toutes ses significations. L’opposition des deux lettres et l’opposition des deux triangles révèlent, à l’oeil perspicace, les deux Colonnes dans leur opposition active (lettres) et passive (points), opposition verticale et opposition horizontale, clef ou Symbolism

( Á réciter pieusement face à l'image) ENSEMBLE PRIONS... Ô Grande Déesse, Âme d'Isis Coeur du Soleil - entend mon appel! Entre maintenant en ce lieu consacré. Fait toi connaître à ceux qui veulent te servir Aide ton serviteur à atteindre La source de toutes choses. Guide mes pas sur le vrai Chemin. Que je n'hésite jamais en Ta présence Ni te nuise ou te déplaise. Réponds au désir de mon âme pour la Mâat. Puisse Thot m'aider dans des jugements parfaits Et défends-moi comme Ton bien-aimé Osiris du mal de Seth. Que je chemine toujours avec la bienveillance de Dieu Amon-Râ. Et que l'oeil d'Horus ton fils bien aimé veille !

FRANC-MAÇONNERIE HERMÉTIQUE & KABBALISTIQUE AU XVIIIe SIÈCLE : Les FRÈRES & CHEVALIERS de SAINT-JEAN l’Évangéliste d’ASIE en EUROPE Édité, introduit & commenté par Jennifer Marty, Lawrence Deplanche & Fred MacParthy Traduit de l'Allemand par Béatrice Descamps. Méconnue dans notre hexagone, cette branche de Franc-Maçonnerie nommée LES CHEVALIERS ET FRÈRES DE SAINT JEAN L’ÉVANGÉLISTE D’ASIE EN EUROPE a eu son heure de gloire dans la franc-maçonnerie de l’est et du nord de l’Europe en cette fin du dix-huitième siècle. Première maçonnerie allemande à accepter des Frères Juifs au sein de leur loge, ils influencèrent, et influencent encore des Rites comme le Rite Écossais Rectifié, de la Stricte Observance Templière, le Rite Suédois, etc. Les fondateurs de cet Ordre, les Frères Hans Heinrich & Karl von Ecker und Eckhoffen, instaurèrent une vision théosophique, hermétique, kabbalistique, alchimique & illuministe en cinq grades au delà de

Article publié par EzoOccult le Webzine d'Hermès et mis à jour le : 16 janvier 2016 Esquisse Historique du Rite Martiniste par Teder Louis-Claude de Saint-Martin, le Philosophe Inconnu, naquit à Amboise (Indre-et-Loire), le 18 janvier 1743, et mourut à Aulnaye, près de Sceaux, le 13 octobre 1803. Initié à l’étude et à la pratique de la Philosophie hermétique par Martinez de Pasqually, à connaissance de l’Absolu par la méditation des oeuvres de Jacob Bohm, Saint-Martin défendit toujours la pureté de la Tradition contre les injures des profanateurs. Il soutint toujours de ses efforts les travaux qui tendirent à sauver d’une perte totale la portion de Tradition encore conservée par la Franc-maçonnerie et dont cet Ordre ignore l’importance. Plusieurs Loges de Philosophes Inconnus furent fondées par Martinez de Pasqually et par son disciple Claude de Saint-Martin : le quartier général du Martinisme fut à Lyon dans la Loge des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sai

Nous retrouvons chez les Chevaliers Rose-Croix, une cosmogonie très profonde et complète. Ce système de pensée est en lien avec les antiques écoles de mystère. La clarté de sa pensée la rend compréhensible et accessible à tous. La cosmogonie des Chevaliers Rose-Croix commence par une séparation, un exil. Extirper de sa communauté originelle, l’homme erre maintenant parmi le monde. Il est un exilé, un homme qui cherche partout et par toutes sortes d’expériences extérieures, à retrouver la paix qu’il a connu lorsqu’il faisait partie intégrante de sa Nature Essentielle. Tous ses désirs, tous ses vides intérieurs sont la conséquence de son exil. Un jour, ce désert intérieur, ce manque, se traduit par une souffrance tellement grande qu’il cherche à trouver des solutions pour la contrer. Il se met en marche, il entreprend une quête qui le mènera peu à peu, étapes par étapes, vers sa patrie lointaine. Dès lors, il devient un homme de désir qui souhaite ardemment reprendr