Le Blog de Christian de Saint Francois

Remarque : Dans le chapitre suivant, «Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ», nous approfondirons le développement du «Martinisme russe».  Nicola Ivanovitch Novikov  (1744-1818), «écrivain et éditeur, et l'un des principaux responsables de la franc-maçonnerie et de la rose et de la croix en Russie» (page 44), en est l' un des principaux protagonistes . Un bref aperçu de sa vie et de ses réalisations se trouve à la page 45 sous l'en-tête «Martinisme russe». Je suis conscient du fait que l'information donnée sur la (les) ligne (s) de succession russe est déroutante. Mais je dépends des différentes sources qui présentent des informations quelque peu divergentes les unes des autres (Bon, plus sur ce sujet plus tard). + OMCC +   Lamen "Vesica Pisces"  +  OMCC  + 1971 Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ Cet ordre a été fondé après la mort de Serge Marcotoune (Sar Hermès), le 15 janvier 1971 par  Ar

Ordre Martiniste Traditionnel Primitif    Affichages : 39 Martinès de Pasqually Joachim Martinès de Pasqually (1727(?)  Le premier des trois fut un homme des plus mystérieux. On ne sait de lui que peu de choses et toutes sortes de légendes ont couru quant à ses origines, à sa naissance, à sa religion, à sa carrière. Même les diverses orthographes de son nom patronymique et de son prénom sont de nature à brouiller les pistes quant à sa véritable nationalité. Il apparaît en la ville de Bordeaux en 1767 ; il a auparavant accompli un grand périple qui l’a emmené de Paris à Bordeaux en passant par Amboise, Blois, Tours, Poitiers, La Rochelle, Rochefort, Saintes et Blaye. Il avait fondé l’Ordre des Chevaliers Maçons Élus Cohen de l’Univers et la vocation de cet Ordre était double : la mise en pratique d’opérations théurgiques et la remise dans le droit chemin initiatique de la franc-maçonnerie française qui, perdant de vue ses racines traditionnelles, s’engluait déjà dans

Comme écrit autour de la fonction du troisième et quatrième degré de l'échelle Martiniste, et ce qui est écrit est concluant, dans les deux cas, nous trouvons une coïncidence non pas tant avec la figure des prêtres sacrificiels, mais plutôt dans celui des apôtres envoyés par le Christ de divulguer le roman du Dieu de l'amour à laquelle l'homme doit tourner le regard et marcher. Christ qui assume la centralité non seulement dans la tradition de l'ordre Martiniste, mais aussi dans ses oeuvres qui tournent autour de la formule Pentagrammatique (la descente du Shin représente le passage de la manifestation de fer quaternaire, à la transmutation grâce à un processus alchimique spirituelle). Nos prêtres accueillent dans les martiniste, et consacrent et Sacralisation exclusivement par l'imposition des mains. Ils sont égaux aux apôtres du Nouveau Testament: Évangile selon Marc-Chap. 6 [5] et il ne pouvait y avoir de prodige, mais seulement il a posé les ma