L'Alchimie spirituelle, la voie intérieure du martinisme Par Robert Ambelain

 J'ai trouvé extrêmement opportune cette traduction faite du français d'origine de l'ouvrage de Robert Ambelain avec le même titre de cet article, vu que j'ai parlé et insisté sur ce sujet à beaucoup de mes articles qui se rapportent à la pratique de l'ensemble des exercices que tous les "initiés" Ils reçoivent de leurs écoles et méprisent. Et C'est précisément dans ce costume que nous avons trouvé les fiers, les arrogants, les tyrans, les bigots, les fanatiques, limités et peureux qui voient l'action du mal à chaque coin.

Ce sont ces mêmes qui, en plus de ne pas reconnaître une initiation à l'intérieur individuel et isolée, défendent le drapeau des fausses légitimités et se disputent la suprématie et la domination des courants initiatiques. En fait, cachent leur propre ignorance et le manque d'expérience mystique, car il s'attachent à la forme extérieure et symbolique du rite, au mépris de la interne, une fois que cette ne nécessite pas ; il exige, au contraire, beaucoup de travail à l'intérieur, beaucoup de discipline, le dévouement et l'effort Journal pour promouvoir cette ascèse intérieure. Cette ascèse mystique dépend seulement de l'effort et du travail individuel de fan sur vous-même. Ceux qui connaissent l'esprit martinista le savent et reconnaissent cette vérité.

Comment j'ai pu constater de nombreuses fois, et la vision spirituelle prouve, beaucoup des vrais initiés se trouvent en dehors des ordres, car ceux qui sont à l'intérieur se soucient plus de degrés, titres, pouvoir social et les honneurs qu'avec ascèse spirituelle, c'est une " Initiation De façade "; faite juste pour montrer aux autres. La partie intérieure, qui est l'âme de l'initiation est relégué au dernier plan.

" L'initiation est un dossier individuel et non transmissible et il appartient à chacun de nous de travailler pour elle."

Les rituels dans les temples et les vendeurs doivent compter avec cette force individuelle développée pour réaliser la fraternité dans le vrai sens du terme et ne pas servir de poste de carburant dans lequel les supporters vont juste chercher le renouvellement de leurs énergies physiques. C'est de la compétence de chaque adepte de prendre pour votre magasin ou temple prendre ce modèle d'énergie élevée ; non pas le contraire, aller là-bas pour lui pourrir la. Toutefois, cela dépend uniquement de votre discipline individuelle et du respect à l'ensemble de pratiques qui a serrée dans ses bras. Le respect du sacré, c'est une attitude intérieure, et nous la portons avec nous partout où nous allons ou nous sommes. En fin de compte, c'est justement à eux que les serments se déclarent, car ce sont les plus difficiles d'être pris au sérieux. Le soi-disant "engagé" Pensez-vous de la manière suivante :

" je ne vais pas faire cet exercice ne ! Personne ne regarde même pas. Je ne vais pas arrêter de faire les choses de mon intérêt pour perdre mon temps avec ça. Tout ce que j'invente des effets, je dis n'importe quoi et c'est pour ça. Personne ne fait rien du tout !"

" je suis très évolué pour m'occuper d'exercices très simples et faciles. Je veux quelque chose pour mon niveau spirituel."

Il y a des gens que vous avez à grands airs de me parler de cette deuxième phrase sans vergogne. Vous voulez partir direct pour les rituels teúrgicos sans le minimum de préparation à l'intérieur et l'extérieur. Parce que si vous croyez ! C'est pour eux que le cercle ne doit jamais être ouvert.

C'est juste que les exercices pratiques et méditations produisent des résultats effectifs de modification de l'intérieur. Et ceux qui prennent au sérieux, ils peuvent savoir qui pratiquent ou laisse de pratiquer, car votre sensibilité est très pointu sur le point de réaliser un mensonge. En outre, il existe des effets précis que seulement les pratiquants assidus sont capables de décrire. Voilà la valeur du secret et le moment dans lequel il doit être appliqué. Ne rapportons les effets les plus profonds, mais nous attendons toujours que le fan sur les signaler.
J'ai reçu beaucoup de frères qui viennent à moi pour chercher l'orientation et quand rapportent les effets de sa pratique, il est possible de ressentir le vide dans la vibration de vos voix et de mensonge qu'il véhicule, au-delà de l'esprit du calme et de la paresse. Ils sont capables de rester quatre ou six heures de navigation sur les réseaux sociaux, mais incapables de se consacrer à 10 minutes à la pratique quotidienne. La sensibilité psychique est utile quand on a besoin d'orienter et de corriger les défauts dans le marcher des supporters ; non pas pour servir de spectacle aux curieux.

Alors, attention à ceux qui défendent trop la légitimité, la lignée de ça et de ça, normalement, ils essaient de masquer leur négligence et d'incompétence. Les initiés authentiques, bien que rare, ils peuvent toujours comprendre intuitivement les uns les autres, peu importe l'école, lignée ou suit une voie indépendante d'initiation. C'est l'ensemble de vos pratiques qui composent le fil invisible de l'union fraternelle, et non ce qui ne peut être capté par les yeux physiques.

Dans le prochain article, je reviendrai sur une expérience pratique martinista, non pour exposer la connaissance du public, mais pour orienter les propres martinistas qui finissent par abandonner la pratique en raison du fait ils ne trouvent pas de soutien où ils devraient trouver, ils sont livrés comme bateau à la dérive, car les propres "initiateurs" ne connaissent pas les effets des exercices et ne savent même pas pour vous, ne défilent à grands airs de dire-si légitimes et arrogants S. I. Rien plus contradictoire avec les enseignements du philosophe inconnu.

Pour l'heure, lisez cette introduction, car il confirme très avec ce que je défends dans mes articles et je le dis et je confirme : " celui qui sait par expérience n'hésite pas, mais montre de sécurité et de la fermeté dans toutes ses paroles et ses actions."

L'article complet est posté en format pdf à télécharger, lecture et de réflexion sur la page du groupe mages pratiquants qui peut être accessible par le lien :
http://www.facebook.com/groups/magospraticantes/

Tout votre dans la lumière du souverain collège des mages pratiquants !
Charles Lucien de Lièvre
Souverain Temple de qdx klm (melkisedeq)

Magos Praticantes

Premier Aout 2016

La pratique des Chevaliers Rose-Croix en 37 points

 

Tiré des 37 pratiques des Bodhisattvas de Gyelsè Thokmé Sangpo (1295-1369)    

1.               Ayant obtenu cette précieuse vie humaine, vaisseau rarissime doté des libertés et richesses, afin de libérer les autres et nous même de l’océan des cycles des existences, écouter, réfléchir et méditer jour et nuit sans interruption est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.

 2.               Du côté de nos amis et de ceux que l’on aime, coule l’eau de l’attachement; du côté de nos ennemis brûle le feu de l’aversion. Dans l’obscurité de l’ignorance on perd la notion de ce qui doit être abandonné et de ce qui doit être pratiqué. De sorte qu’abandonner son pays et sa maison est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

3.               Quand nous abandonnons les entourages néfastes, les émotions perturbatrices diminuent graduellement.  Sans distractions, notre pratique des vertus se développe automatiquement.  Avec la clarté de l’esprit, la certitude dans la pratique Rose-Croix augmente.  Demeurer en solitude est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

4.               Un jour, les chers et vieux amis devront se séparer; les biens et les richesses obtenus avec tant d’efforts devront être laissés en arrière. La conscience, hôte du corps, quittera sa demeure.  Renoncer à tout attachement à cette vie est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

5.               Si nous côtoyons les trois mauvais compagnons, les trois poisons augmentent, notre réflexion et notre méditation se dégradent, l’amour et la compassion sont anéantis. Abandonner cette dangereuse compagnie est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

6.               Lorsque nous nous en remettons à nos amis spirituels, nos fautes diminues et nos qualités augmentent comme la lune croissante.  Les Chérir encore autant que soi-même est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

7.               Comment les dieux pourraient-ils avoir la possibilité de nous libérer, étant eux-mêmes liés à leur monde. Prenons plutôt refuge dans ce à quoi nous pouvons nous fier. Prendre refuge dans la Sagesse, la Force et la Beauté est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

8.               Toutes les insupportables souffrances des mauvaises destinées sont le fruit des actions négatives. Ainsi, ne jamais commettre d’actes mauvais, même au prix de sa vie, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

9.               Les plaisirs des trois mondes sont comme la rosée sur la pointe d’une herbe qui dure un instant et ensuite disparaît. Aspirer à la libération suprême, qui est immuable, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

 

10.            Depuis des temps sans commencement, nos mères ont pris soin de nous avec tendresse. Pendant qu’elles souffrent, qu’aies-je à faire du bonheur ? Afin de libérer l’infinité des êtres, suivre les traces du Christ est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

11.            Toutes les souffrances, sans exception, viennent du désir du bonheur pour soi-même, alors que les parfaits Rose-Croix sont nés du désir de rendre les autres heureux. C’est pourquoi échanger complètement son bonheur contre celui des autres est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

12.            Si sous l’emprise d’un désir violent ou d’une cruelle nécessité, quelqu’un vole toutes nos possessions ou incite quelqu’un à les voler, être plein d’Amour, lui dédier son corps, ses biens et ses vertus, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

13.            Même si quelqu’un essaie de nous trancher la tête, alors que nous n’avons commis aucun tort, dans un désir sincère d’Amour, prendre toutes les fautes de l’autre sur soi est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

14.            Si certains me calomnient au point de remplir le monde entier de ces médisances, en retour, louer avec amour leurs vertus est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

15.            Si en compagnie de plusieurs personnes, l’une médise à notre sujet ou révèle une faute que nous voulons cacher, la considérer comme un maître suprême et lui rendre hommage est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

16.            Si quelqu’un que nous avons aidé et protégé comme notre propre enfant ne nous rend qu’ingratitude et aversion, le chérir comme une tendre mère envers son enfant affligé par la maladie est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

17.            Si un être qui est votre égal ou un être qui vous est inférieur, de manière évidente vous méprise ou essaie par orgueil de vous abaisser, le respecter comme son maître, en le plaçant comme plus élevé que soi est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

18.            Quand nous sommes abandonnés, accablés de maladies et de soucis, ne pas nous décourager, mais penser à prendre sur nous les mauvaises actions commises par les êtres et leurs souffrances est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

19.            Quand on a une bonne réputation et le respect de tous, et la richesse, voir que la richesse mondaine est sans substance et ne pas avoir l’orgueil de cette constatation est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

20.            A moins que soit dominé l’ennemi de notre agressivité, plus nous combattons nos ennemis extérieurs, plus ils se multiplient.  Discipliner cet esprit avec l’armée de l’amour et de la compassion est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

21.            Les plaisirs sensoriels sont comme de l’eau salée; plus on en use, plus notre soif augmente. Abandonner pour de bon les objets qui nourrissent notre attachement est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

22.            Tout ce qui apparaît est de la nature de l’esprit, et l’esprit lui même est depuis les temps infinis libre des deux extrêmes. Comprendre cette nature et ne pas concevoir sujet et objet comme existant de façon inhérente est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

23.            Quand nous rencontrons un objet attirant , bien que nous le voyions beau et réel, le voir vide comme un arc-en-ciel d’été et abandonner l’attachement envers lui est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

24.            Les diverses souffrances sont comme celles de la mort d’un enfant en rêve. Tenir pour vérité ce qui n’est qu’apparence trompeuse est une inutile fatigue du corps et de l’esprit. Quand nous rencontrons des circonstances défavorables, les approcher en pensant qu’elles ne sont qu’illusion est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

25.            Si celui qui désire l’éveil doit sacrifier son corps, sa précieuse vie humaine, est-il besoin de mentionner les objets extérieurs à abandonner ? C’est pourquoi, sans espérer une récompense, donner généreusement est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

26.            Si, sans discipline éthique, nous ne pouvons pas atteindre nos propres desseins, vouloir combler les vœux des autres êtres est une pure plaisanterie. Garder les règles et les vœux, non pour un but temporel mais pour aider tous les êtres vivants, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

27.            Pour un Chevalier Rose-Croix qui est sur les traces du Christ, ceux qui lui causent du tort sont comme un précieux trésor.  Être parfaitement patient, sans irritation, ni ressentiment envers quiconque  est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

28.            Pratiquer l’Imitation du Christ dans la joie, source de toutes les qualités, pour le profit de tous les êtres, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

29.            Réalisant que les émotions perturbatrices sont éliminées par le calme mental et la vue pénétrante, cultiver la concentration qui surpasse les quatre types d’absorption du royaume sans-forme est une pratique des Chevaliers Rose-Croix. 

30.            Sans la sagesse, les vertus précédentes ne peuvent être appelées excellentes, parfaites et sont incapables de nous conduire dans l’état Christique. Avec des moyens habiles, cultiver la vue juste qui perçoit que celui qui agit, l’acte et celui pour lequel on agit, manquent totalement d’existence inhérente est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

31.            Si nous n’examinons pas nos propres erreurs, nous pouvons avoir l’air d’un pratiquant sans l’être véritablement.  Toujours examiner nos erreurs et nos fautes pour s’en séparer complètement est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

32.            Si nous mentionnons les fautes d’un autre Chevalier Rose-Croix sous l’influence de nos émotions négatives, nous en sommes diminué.  Ne pas mentionner les fautes qu’ont pu commettre les autres est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

33.            Pour recevoir de la gratitude et être entourés de respect, nous nous combattons les uns les autres avec un esprit de compétition au détriment de notre attention à l’étude, la réflexion et la méditation. Abandonner tout attachement envers les dons de ceux qui nous soutiennent, les amis et notre entourage est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

34.            Les paroles dures agitent l’esprit des autres et cause la détérioration de la pratique d’un Chevalier Rose-Croix. Abandonner les paroles dures qui blessent les autres est donc une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

35.            Les émotions perturbatrices récurrentes sont difficiles à éliminer par les forces qui leur sont opposées.  Armé de la pleine conscience et de la vigilance, détruire les émotions perturbatrices dès le moment qu’elles se manifestent est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

36.            En résumé, quoi que nous fassions dans n’importe quelle circonstance ou condition, demandez-vous : “Quel est l’état de mon esprit?”  Avec une constante pleine conscience et vigilance, accomplir le bien des autres est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.  

37.            Dédier les mérites résultant de nos efforts à l’obtention de l’état Christique, à la Transfiguration, ceci pour anéantir les souffrances de l’infinité des êtres, est une pratique des Chevaliers Rose-Croix.   

 

 

 

 

 

La bannière des Chevaliers Rose-Croix

  

HYMNE

Air  : Rien ne saurait l’anéantir.

Nos coeurs ne sont point animés
De l’ardeur d’une fausse gloire ;
Pour une sanglante victoire
Nos bras ne sont point armés.
De l’ambition trop cruelle
Nous ne défendons pas les droits ;
L’amitié seule nous appelle
Sous la bannière de la Croix.

Sur nos pas ne naissent jamais
De l’infortuné les alarmes ;
S’il verse, en nous voyant, des larmes,
Sans doute il songe a nos bienfaits.
Malgré les soupçons du vulgaire
Suivons le cours de nos exploits :
Aux hommes, paix, aux vices, guerre !
Voila le cri des Rose-Croix.

On a vu, dès les premiers temps,
Toutes les passions perverses,

Séparer; en castes diverses
D’un père unique les enfans,

A cet abus, nos lois contraires
De l’homme consacrent les droits
Nous sommes tous égaux et frères
Sous la bannière de la Croix.

Le ciel, pour consoler nos coeurs,
Quand nos jours sont mêlés de peines,
Voulut que parfois sur nos chaînes
Le plaisir jetât quelques fleurs ;
Le bien au mal se joint sur terre,
Et c’est pour l’exprimer, je crois,
Qu’on peignit sur notre bannière
Une rose auprès d’une croix.

Espérance, Foi, Charité,
Douce et consolante devise !
Ainsi le vrai sage en devise :
Le bonheur c’est la vérité.
Ces vertus, de notre carrière
Fleuriront les sentiers étroits ;

Ah ! Confions-leur la bannière
Des vrais chevaliers de la Croix

J. Quantin

Masque

 

Le masque est l’expression de la présence d’un être surnaturel. Les porteurs de masque sont transformés, ils prennent la force d’une divinité ou d’un esprit important. Nous n’utilisons pas les masques pour nous diviser. Les masques sont liés au culte de Dionysos-Bacchus même quand personne ne sait ce qu’il fait en utilisant un masque initiatique.

Chez les martinistes, le masque indique la personne à découvrir sous le personnage. ...

Les maçons l’utilisent comme une protection contre la curiosité.

Par le masque, la personnalité mondaine disparait. Vous devenez un inconnu parmi d’autres inconnus. Vous n’avez plus à craindre ceux qui vous observent. Vous êtes protégés des ignorants et de leur ignorance qui vous offre leurs leçons prétentieuses. Vous utilisez l’art des anciens qui veulent rester inconnus. Votre masque vous protège contre ceux dont la personnalité et le comportement les éloignent du sanctuaire.

Vous trouvant isolé devant des personnes que vous ne reconnaissez pas, vous n’avez rien à leur demander. Apprenez à devenir ce que vous êtes et ce que vous avez. Inconnu, vous n’avez pas d’ordre à recevoir de quiconque. Vous seul êtes responsable de vos actes et de vos pensées.                                                             Le masque vous montre le prix attaché à l’exercice de la liberté. La liberté est le don précieux de Dieu aux hommes. C’est ce qui vous offre une forme de divinité.                    La liberté se mérite chaque jour.

Personne sur Terre n’est autorisé à vous priver de la liberté morale et intellectuelle. Vous seul répondrez devant votre conscience de vos erreurs et de vos fautes, parce que vous les aurez décréter erreurs et fautes.

 

Plan de cariere.

Au sujet des plans de carrière.

Dans les années 60 l’éducation nationale nous avait trouvé une voie

Toute tracée, quand on nous demandé la profession de notre père on

Devais obligatoire faire le boulot de papa.

« Ton père et boucher tu seras boucher » moi qui n’a jamais pu faire

Comme tout le monde, j’ai flirté un moment avec la Tôlerie mais

Je n’ai jamais fait chaudronnier comme le paternel.

Et pour paraphrasé Renaud « Entre Castellane et Canebière, un jour dans une manif j’ai embrassé un flic, mais là à l’époque c’était un de mes fils qui faisait un emploi jeune dans la Police ».