Le Blog de Christian de Saint Francois

Ô Chevalier à la Rose     Templier de la Gnose     Lorsque sur toi un regard se pose     Il ne peut alors contempler autre chose…           Chevalier mystérieux     Qui, près de moi s’est aventuré,     Le secret merveilleux     Je ne puis identifier…           Qui es-tu, Chevalier ?     Pourquoi,      Jusqu’à toi,      Ce chemin m’a guidée ?           Ô Chevalier,     Serviteur de la Mère     Et protecteur des Roses,     Ta Douceur m’accompagne     Sans te connaître…           Et pourtant,     Je te connais,     Te reconnais et te vois…          Ô Chevalier de mon Cœur,     Que ton parfum     Embaume les chemins     De tous ceux qui croisent ton regard…     De toutes celles qui sentent ta Présence…          Serviteur du Christ     Et Porteur de l’Amour Divin,     Je te vois et en cet Instant te rejoins…    

ÉLUS COËNS     Martines de Pasqually ;a monté peu à peu la structure de son Ordre*, au sein de la franc-     maçonnerie afin de lui confier le dépôt du culte primitif. Tous les hommes sont, en effet, destinés à     manifester, même ici-bas, quelques rayons des facultés divines, quelques-uns sont appelés à cette     ouvre avec une détermination positive et active: ce sont les Élus coëns, ou prêtres choisis. Dix     grades* composent cet Ordre des Chevaliers maçons Élus coëns de l'univers, appelés en bref Élus     coëns ou coëns. « Le Souverain Juge Réaux est le premier grade de la maçonnerie ensuite le     commandeur d'Orient, le chevalier d'Orient, Le grand architecte, le maître, le compagnon et     l'apprenti coëns, le maître parfait élu, le maître, compagnon et apprenti bleus. » Ce sont dix noms de     grades avec quelques variantes, qui ne sont pas incompatibles: Maître Coên ou Maître Particulier     Élu Coën; Grand Architecte ou Grand Maître Coën; Chevalier d'Or

Cénacle de Tübingen     Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.     On appelle Cénacle de Tübingen, ou Cercle de Tübingen, un groupe d'humanistes, de théologiens         luthériens, et de juristes, formé à Tübingen en Allemagne au début du XVII      siècle   . C'est au sein de     ce groupe qu'auraient été rédigés les manifestes de l'ordre de la Rose-Croix qui furent publiés en     1614 et 1615. Johann Valentin Andreae reconnait en tout cas avoir écrit un des trois manifestes, à     savoir les Noces Chymiques de Christian Rosenkreuz.     Johann Valentin Andreae     1586-1654     Article détaillé : Johann Valentin Andreae.     Christoph Besold     Page de titre des Principia Iuris Feudalis de Christoph Besold (Tübingen 1616).     Christoph Besold (22. septembre 1577 à Tübingen; † 15. septembre 1638 à Ingolstadt) est un     juriste. Il se convertit en 1630 au catholicisme. Esprit encyclopédique, auteur d'ouvrages politiques,     historiques et mystiques, co

La Fraternité Martiniste.     L’on  a  beaucoup  écrit des Sociétés Secrètes ; beaucoup  et mal :  je  veux  dire  fort  inexactement.  Ce  n’est pas  sans  doute  que  de     laborieuses recherches n’aient été accomplies ; mais la passion politique s’en est mêlée, et le malheur a voulu, qu’impatients de     faire prévaloir une thèse conforme à leurs préférences, les historiographes de ces Fraternités ne demandassent pour la plupart, au     pêle-mêle des documents par eux amassés, que des pièces justificatives quand même d ’une opinion conçue d’avance.     D’ailleurs, chose curieuse ! Abstraction faite des tendances de parti, le propre du sujet a toujours été d’exalter outre mesure [1] et     de griser l’imagination des plus impartiaux. Ils se révèlent impuissants à trier rationnellement les matériaux dont ils regorgent,     aies  examiner au flambeau d’une  saine  critique,  à les  classer  enfin  suivant leur importance  et leur authenticité.  Loin  d’en  rien     déduire de lumin

  Faut-il citer encore MADATHANUS et Jacob BOEHME et GICHTEL et SWEDENBORG et d'ECKARTSHAUSEN et Claude de SAINT-MARTIN ? A quoi bon ? Ce n'est point par des citations empruntées à la lettre qu'on peut entrevoir, même en un simple reflet, la Lumière dont les « Fils » ou les « Amis » de Dieu sont inondés jusque dans les profondeurs de leur âme régénérée. Il faut, autant que cela nous est permis, communier, comme eux, en esprit et en vérité avec le Christ éternellement vivant ; c'est seulement par une expérience d'ordre intime et sans cesse renouvelée que nous pourrons nous élever de la lettre morte à l'esprit vivifiant et découvrir, par une sorte d'illumination intérieure, en laquelle consiste proprement l'assistance du Saint-Esprit, le sens profond qui se cache sous les signes et les symboles de l'Ecriture. (2).     Est-ce à dire que ces hommes « spirituels et intérieurs » n'aient consigné dans aucun écrit les

A ma fille qui n’est pas née Je t’aurais offert les plus beaux rubans roses De doux parfum de mélisse de cannelle et de mélisse Des voiles et des dentelles et des jupes qui plissent Des tas de sucre d’orge et des boules de gommes                                 Pour ne pas que tu pleurniche Des bagues des pendants des colliers de pacotilles Des chansons des poèmes pour la plus douces des petites filles Des étoiles de papier d’argent qui scintillent Le ciel aurait couvert ton visage d’ange de taches rousses                                                Et des yeux bleus qui brillent Des anges dans tes rêves qui te protègent quand tu sommeille Du miel des gâteaux de la guimauve et des myrtilles Des roses des violettes, des Primevères et des Jonquilles Des poupées, des ours en peluche et des mouchoirs parfumés à la                                                                                         Camomille                                         

"Maitreya, le Bouddha futur"     "Je ne reviendrai certes pas sur ce qu’est un Bodhisattva puisque j’ai traité de ce point     dans les pages précédentes, mais Maitreya est un Bodhisattva et vous savez ce que cela     représente et signifie.     Dans le nom Maitreya, il y a le terme Maitri qui signifie « Tout Amour », Maitreya, le     Bouddha futur, est, en effet, le « Très-Aimant  » et le reflet terrestre d’Amoghasiddhi en     personnification humaine. Or, Amoghasiddhi est le Dhyâni-Bouddha personnifiant la     sagesse qui accomplit toutes les œuvres. Il est « le Dhyâni-Bouddha de la direction     septentrionale du ciel et il représente, en quelque sorte, le « soleil de minuit », c’est-à-     dire l’activité mystérieuse des forces spirituelles qui, échappant aux sens, invisibles et     cachées, sont à l’œuvre pour amener les êtres à la maturité de la connaissance et à la     délivrance. La lumière jaune d’un soleil intérieur (Bodhi) soustraite au regard, unie

"Ainsi le nouvel homme céleste et spirituel, qui a pris invisiblement une nouvelle vie dans non être, que la croix humilié, ne doit point se défigurer par les taches que l'amour-propre imprime. Que cet homme nouveau-né aille se cacher dans le désert de la Croix, éloigné des vanités de ce monde, pour être à l'abri des atteintes du prince des ténèbres qui y exerce son empire. Croissant ainsi dans la vie de Jésus Christ, il doit, à mesure qu'il y avance, fidèlement travailler à l'imiter. Qu'il n'obéisse plus à sa propre volonté, mais à celle de son Père céleste, dont le Royaume et la Justice doivent être cherchés avant tout." - Lopoukine - "Quelques traits de l'Eglise intérieure".

De la solitude Sur le tabouret, Les roses fanées Me rappelle que c’était mon dernier bouquet Au mur ton petit miroir a le cœur brisé Tout autour tes photos que je n’ai osées lever Dessus ton sourire me rappelle comme tu étais jolie Sur un coin d’étagère, tes lettres d’amour ont jaunies A cette heure le jour pâlit Je ne comprends toujours pas pourquoi tu es partie Et la nuit tombe sur mon chagrin Je vais encore rêver de toi jusqu’au petit matin Mon âme pleure sur ce quatrain La maison est vide tu n’es plus là.