Le Blog de Christian de Saint Francois

Louis TREBUCHET 2003   « Vous allez être armés Chevaliers de l’Esprit, nous dit le Très Puissant lors de la communication des degrés de Chevalier de l’Orient et de l’épée, Prince de Jérusalem et Chevalier d’Orient et d’Occident, vous allez être armés Chevaliers de l’Esprit car il existe une Chevalerie de l’Esprit qui a ses titres, mais aussi ses servitudes et ses devoirs que vous devez connaître. » Quel est ce Chevalier dont nous devons connaître les servitudes et les devoirs, est-ce le Chevalier croisé qui se battait jusqu’au dernier sang contre des Sarrasins n’ayant pas d’âme, au point que les croisés en sont arrivés à se nourrir de maures rôtis comme des animaux, est-ce le Chevalier de la Table ronde, qui ne pouvait accepter de laisser le passage à un croisement de chemins au point de se battre à mort pour cette préséance, est-ce le Chevalier maçon libre, constructeur contraint de se battre, que décrit le Chevalier de Ramsay dans son célèbr

LA DOCTRINE martiniste PAR SAR aurifer. Comme tous les autres doctrine ésotérique, que du Martinisme, tel qu'il a été défini par Martinez Pasquales dans son Traité sur la réintégration des êtres utilise des moyens exotériques afin de rendre compréhensibles des points ésotériques plus subtils et raffinés qui sont incompréhensibles pour les non-initiés quand expliqué en eux-mêmes . La légende ou un mythe sur lequel se fonde la doctrine martiniste est la raison pour laquelle il est si intrinsèquement attaché à la tradition occidentale et plus particulièrement le courant chrétien. Concernant la cause première ou Dieu, Martinisme est en accord avec les conclusions auxquelles les théologiens chrétiens ainsi que les cabalistes hébreux comme le Divin Ternaire ou personnes; émanations etc .. mais pour autant que le reste de la doctrine est concerné, il est plus gnostique, car il affirme l'égalité de nécessité de la foi et de la connaissance et postule que la g

  La tradition nous dit que les origines de cette mystérieuse fraternité ce situe dans l'Égypte pharaonique. Là, déjà, existait une ''Fraternité Blanche'', extrêmement secrète, qui, en plusieurs millénaires, avaient accumulé une telle somme de connaissance très avancées sur les lois de la nature, les membres de cette fraternité recherchaient la perfection morale. Leurs pouvoirs se révélaient dans l'art de la guérison. Et dans l'architectures, où ils appliquèrent la Loi des Nombres. Ils construisirent les grandes pyramides, sur la base du nombre d'or 1,618. (Deux, un...c'est les proportions des pyramides, des temples égyptiens et grecs (nous vairons plus loin les rapports de la fraternité avec la Grèce) et c'est aussi celles du ''Temple de Salomon'' (idem). Le labyrinthe de la cathédrale de Reims. (Aussi, voir plus loin les bâtisseurs). Les Romains, les Grecs, les Juifs et les Égyptiens semblaient

  L’Ordre antique de la Rose-Croix était près de s’éteindre, il y a trois ans, quand deux héritiers directs de ses augustes traditions résolurent de le rénover, en l’affermissant sur de nouvelles bases : on reconstitua le Conseil occulte des Douze ; les cadres du 2e degré ne tardèrent point à se remplir. Un cercle extérieur fut enfin créé, et maintenant la vie circule à flots dans l’organisme mystique du colosse rajeuni. Il nous est loisible de fournir ici quelques extraits d’une constitution jusqu’alors rigoureusement secrète de la Rose-Croix rénovée. En apparence (et extra), la Rose-Croix est une Société patente et dogmatique, pour la diffusion de l’ occultisme . En réalité (et intrus), c’est une Société secrète d’action, pour l’exhaussement individuel et réciproque ; la défense des membres qui la composent; la multiplication de leurs forces vives par réversibilité; la ruine des adeptes de la magie noire ; et enfin la lutte pour révéler

Ordres et désordres (scissions) Nous avons dit que Pasqually et Saint-Martin avaient donné une âme au martinisme et que Papus l’avait doté d’un corps. Or, s’il est vrai que les âmes, par leur privilège d’immortalité, échappent au tourment des dissensions, des jalousies, des ambitions, il n’en est jamais ainsi des corps qui ne sont que passagers. Aussi, au fil des temps et selon l’humeur des uns et des autres, l’unité se défit et des branches poussèrent sur le tronc commun. Dè...s 1922, Victor Blanchard fonda l’Ordre Martiniste Synarchique (O.M.S.), dirigé plus tard par Louis Bentin, ressortissant français vivant en Angleterre. En 1975, une patente fut délivrée. Affectation, au martiniste français. En 1931, Augustin Chaboseau fonda l’Ordre Martiniste Traditionnel (O.M.T.) et, en 1948, Jules Boucher créa l’Ordre Martiniste Rectifié. En 1968, sous l’impulsion de Robert Ambelain, fut créé l’Ordre Martiniste Initiatique (O.M.I.), souché sur la maçonnerie

Le Philosophe Inconnu sait que nous avons davantage que ne le déplorait Martinès de Pasqually     Le plus pur, le plus subtil, raffiné, pénétrant et puissant génie spirituel de l'ésotérisme chrétien, tel est nous semble-t-il, en guise de première et immédiate présentation, ce que l'on pourrait dire en paraphrasant Joseph de Maistre [1], concernant celui qui se fit connaître, si l'on peut s’exprimer ainsi, sous l'énigmatique nom du « Philosophe Inconnu ». Né à Amboise, le 18 du mois de janvier 1743, Saint-Martin, doté par grâce native d'une faible constitution et d'une rare sensibilité, traversera l'existence les yeux de l'âme continuellement fixés sur les réalités éternelles, aspirant, à chaque aurore que le soleil faisait lever sur chacune de ses journées, pouvoir très vite être réuni à la source ineffable se trouvant, hors de ce monde, éclairant et illuminant d'une souveraine lumière notre véritable patrie originelle.

"La qualité fondamentale du mystique est donc d’être lui-même." "Le mystique moderne se souvient à chaque instant qu’il y a en tout être une double polarité - l’une positive, l’autre négative - et que lui-même en est marqué, puisque sans cette double polarité, aucune existence ne serait possible, le troisième point - la manifestation sur le plan matériel - ne pouvant être que si les deux autres sont. La polarité positive, ce sont les qualités, les talents, les possibilités constructives. La polarité négative, ce sont les défauts, les limites physiques ou intellectuelles, les tendances destructrices. Chacun, en fait, a les défauts correspondant à ses qualités et cela est inéluctable. Le mystique comprend ainsi qu’il ne doit pas juger. Si la polarité négative d’autrui le gêne ou le surprend, il sait que sa propre polarité négative peut autant gêner ou surprendre les autres. En outre, le cosmique étant tout et en tout, cette double polarité y est incluse aussi