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Affichage des articles du juillet, 2023

La vision de Papus de la société

Pratiquement la société doit faire tous ses efforts pour réaliser entre ses membres le but qu’elle poursuit et pour faire de chacun d’eux un apôtre militant et, partant, un véritable initié. » ( Papus ) Cette citation est attribuée à Papus, le pseudonyme d'un médecin français du XIXe siècle nommé Gérard Encausse. Papus était un occultiste, un écrivain et un théoricien de l'ésotérisme. Cette déclaration semble refléter son point de vue sur la manière dont une société devrait fonctionner et interagir avec ses membres. Dans cette citation, Papus exprime l'idée que la société devrait mobiliser tous ses efforts pour réaliser un objectif commun, une sorte de but partagé par tous ses membres. Il mentionne également l'importance de transformer chaque individu en "apôtre militant", ce qui signifie probablement qu'il considère que chaque membre de la société devrait devenir un défenseur actif et fervent de cette cause commune. De plus, il évoque l'idée de faire

Qui est le grand architecte de l'univers

ChatGPT Le concept du "grand architecte de l'univers" provient de la franc-maçonnerie et est utilisé pour désigner une entité suprême ou une force créatrice qui aurait conçu et organisé l'univers. Il est important de noter que cette notion est principalement symbolique et n'est pas associée à une religion spécifique. Dans la franc-maçonnerie, le "grand architecte de l'univers" est souvent utilisé comme une expression impersonnelle de la divinité, permettant aux francs-maçons de différentes confessions religieuses de coexister harmonieusement au sein de la fraternité. Hors du contexte de la franc-maçonnerie, différentes croyances et religions ont leurs propres conceptions de l'origine de l'univers et de la force créatrice qui en est à l'origine. Par exemple, dans le christianisme, Dieu est considéré comme le créateur de l'univers, dans l'islam, c'est Allah, dans le judaïsme, c'est le Dieu d'Abraham, et ainsi de suite

un extrait du Communiqué de la Chambre de Direction de l'Ordre Martiniste 1967

Il semble que vous partagiez un extrait du Communiqué de la Chambre de Direction de l'Ordre Martiniste, rédigé par Philippe Encausse en date du 26 novembre 1967. Cet extrait met en évidence les principes fondamentaux de la voie martiniste, qui est une tradition ésotérique et mystique. Le Martinisme est un courant philosophique et initiatique qui tire ses origines de l'enseignement de Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), également connu sous le nom de "le Philosophe Inconnu". Il met l'accent sur la recherche de la sagesse intérieure, la communion avec Dieu et la purification du cœur. Voici les trois principaux points mis en évidence dans cet extrait : 1. Étudier : Pour un Martiniste, l'étude ne consiste pas simplement à accumuler des diplômes académiques, mais plutôt à s'appliquer à comprendre les lois de la nature. C'est un processus d'élévation progressive de la conscience, cherchant à atteindre la Connaissance des lois gouvernant l'U

Qui était Marcion ?

Marcion était un théologien et un chef religieux du deuxième siècle après Jésus-Christ. Il est surtout connu pour avoir fondé le mouvement du marcionisme, une forme de christianisme hétérodoxe qui a eu une influence significative sur le développement du christianisme primitif. Marcion est né vers l'an 85 à Sinople, une ville située sur la côte sud de la mer Noire (aujourd'hui en Turquie). Il était le fils d'un évêque chrétien nommé Sédécias ou Sèveucius, mais il fut excommunié par l'Église de Rome vers l'an 144 en raison de ses croyances divergentes. Ce qui distingue Marcion et son enseignement du christianisme orthodoxe de l'époque, c'est sa conception dualiste du Dieu de l'Ancien Testament et du Dieu du Nouveau Testament. Pour Marcion, le Dieu de l'Ancien Testament, le Dieu créateur, était un Dieu de justice, de colère et de jugement, tandis que le Dieu du Nouveau Testament, révélé par Jésus-Christ, était un Dieu d'amour, de miséricorde et de

Que dit saint Paul dans 2 Corinthiens chapitre 12

Dans 2 Corinthiens chapitre 12, Saint Paul parle d'une expérience mystique personnelle qu'il a eue. Il mentionne qu'il a été emmené au "troisième ciel" et qu'il a entendu des paroles ineffables, qu'il lui est interdit de répéter. Voici le passage spécifique : "Je connais un homme en Christ qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel – si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait. Et je sais que cet homme – si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait – fut enlevé dans le paradis et entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer." (2 Corinthiens 12:2-4) Ensuite, Paul parle de la "piqûre dans la chair", qui pourrait être une infirmité ou une faiblesse qu'il porte, mais il ne spécifie pas clairement de quoi il s'agit. Il dit que c'est "un ange de Satan" e

qu'est ce que la doctrine Valentinienne ?

La doctrine valentinienne est une ancienne tradition théologique et philosophique du christianisme gnostique, attribuée à Valentinus, un enseignant et théologien chrétien du IIe siècle. La doctrine valentinienne est l'une des nombreuses variantes du gnosticisme, qui était un mouvement religieux et philosophique diversifié et influent à l'époque de l'Antiquité tardive. Voici quelques éléments clés de la doctrine valentinienne : 1. Dualité cosmique : Comme d'autres formes de gnosticisme, les valentiniens croyaient en une dualité cosmique entre le monde matériel, considéré comme corrompu, et un royaume spirituel supérieur et pur. 2. Émanation : La doctrine valentinienne affirmait que le monde matériel avait été créé par une série d'émanations à partir d'un principe divin suprême et transcendant. Ces émanations formaient une hiérarchie de divinités ou d'êtres spirituels, chacun contribuant à la création progressive de l'univers. 3. Connaissance

Mon résumé du livre Du livre de Francis Meinsohn ‘’Louis claude de Saint Martin au Bistrot de la Rose+Croix

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Lundi 17 Juillet 2023, dans ma boite aux lettres, une enveloppe blanche avec une étiquette au lettres rouges , ou il est écrit The Book Édition.com . A l’intérieur un petit livre jaune ‘’Louis Claude de Saint Martin au Bistrot de la Rose+Croix’’. Ou l’on peut voir le portrait du Philosophe Inconnu à coté de la cagole, (c’est vrais qu’en dehors de Marseille on dit la Bimbo) je disait donc la bimbo buveuse emblème du Bistrot. Le livre commence par une mystérieuse séance de spiritisme,ou il est question d’un certain Louis Claude de Saint Martin, ‘’Le célèbre Philosophe Inconnu’’, une discussion au sujet d’une jolie jeune fille Émilie de Sainte Amarante, guillotinée en 1794, dans cette discussion via l’au de là , cette jeune beauté défunte nous donne une citation du philosophe bien connu. Ensuite il est question de la tradition martiniste issue de la rencontre entre Papus et Chaboseau, qui étaient tout deux en possession d’un héritage de Saint Martin , constitué de deux lettres et de

La Protennoia

La Protennoia est un terme associé à la tradition gnostique, plus spécifiquement au groupe gnostique appelé les Sethiens. Les Sethiens étaient une secte gnostique qui a prospéré au deuxième siècle de notre ère. La Protennoia est considérée comme l'un de leurs textes sacrés ou de leurs hymnes. Dans la cosmologie sethienne, la Protennoia est décrite comme une émanation divine, une sorte de "Pensée première" ou "Intelligence première" émanant du Dieu suprême. Elle est souvent présentée comme une figure féminine, représentant la sagesse divine et la connaissance. Dans certains textes, la Protennoia est identifiée avec Sophia, la Sagesse divine. Le terme "Protennoia" lui-même est d'origine grecque et peut être traduit par "Pensée première" ou "Pré-connaissance". Il symbolise la conscience et l'intention créative du Dieu suprême dans la tradition sethienne. Les textes séthiens, y compris la Protennoia, sont souvent caractérisés pa

Le concept de rasoir d'Ockham

Le concept de rasoir d'Ockham, également connu sous le nom de principe de simplicité ou de parcimonie, est une idée philosophique qui est souvent attribuée à Guillaume d'Ockham, un théologien et philosophe anglais du XIVe siècle. Cependant, il convient de noter que le concept de simplicité était déjà présent dans la philosophie médiévale avant Ockham. Le rasoir d'Ockham est généralement formulé comme suit : "Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem", ce qui signifie "Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité". En d'autres termes, lorsque l'on explique un phénomène ou un problème, il est préférable de privilégier la solution la plus simple et la plus économique en termes d'entités ou d'hypothèses. Dans le contexte de la gnose, qui est une forme de connaissance spirituelle ou ésotérique, le rasoir d'Ockham peut être appliqué pour évaluer les différentes interprétations ou systèmes de croyances. Il peut être uti

l'Apocatastase

Effectivement, l'Apocatastase est un concept qui a été développé à la fois par les stoïciens et par une partie de la philosophie chrétienne. Il se réfère au rétablissement final et à la restauration de toutes choses dans leur état d'origine. Dans la philosophie stoïcienne, l'apocatastase est considérée comme une sorte de cycle cosmique, où le monde est périodiquement détruit par le feu pour être ensuite régénéré. Selon les stoïciens, tout dans l'univers est soumis à ce processus de destruction et de régénération, et cela inclut également l'âme humaine. Ils croyaient en une sorte de destin universel dans lequel toutes les choses retourneraient finalement à leur état d'origine. Dans la théologie chrétienne, l'apocatastase est également associée à l'idée de rétablissement ou de restauration finale. Certains théologiens chrétiens ont interprété ce concept comme la croyance en une réconciliation universelle de toutes les âmes avec Dieu à la fin des temps. Cel

Le terme "démiurge"

Le terme "démiurge" provient du grec ancien "δημιουργός" (demiourgos) qui a plusieurs significations. Voici une explication des différentes nuances de sens du terme : 1. Dans son sens premier, "δημιουργός" désigne un ouvrier qualifié, un artisan, un travailleur au service du peuple. Il peut faire référence à différents métiers tels que les médecins praticiens, les sculpteurs, les pâtissiers, les cuisiniers, etc. 2. Métaphoriquement, "δημιουργός" peut signifier un fabricant ou un créateur. Par exemple, il peut désigner l'auteur d'une œuvre, celui qui crée des lois, des régimes politiques, des discours persuasifs, des vertus, etc. 3. Dans la philosophie postérieure, en particulier dans la philosophie platonicienne, le "δημιουργός" est le Créateur du monde visible, le Démiurge. Il est considéré comme le créateur de l'univers matériel et agit selon des principes rationnels. Cette notion est développée dans des œuvres

un exercice de méditation et de centrage sur le cœur

Il semble que vous ayez partagé un exercice de méditation et de centrage sur le cœur, visant à cultiver des qualités positives telles que la joie, la paix, la prospérité, la vitalité, etc. Tout en se connectant à la présence divine en soi. Cet exercice est recommandé pour apporter la paix et l'harmonie dans le monde et accumuler du bon karma tout en éliminant le mauvais karma inutile. Voici les étapes résumées de l'exercice : 1. Fermez les yeux, détendez-vous et prenez trois respirations profondes. 2. Concentrez votre attention sur votre centre cardiaque, visualisant votre cœur comme une brillante boule de lumière blanche contenant les qualités mentionnées. 3. Permettez à ces attributs de remplir tout votre être et de devenir l'incarnation de chacun d'eux. 4. Laissez aller votre identification avec votre individualité et soyez pleinement immergé dans l'expérience de vous-même en tant que joie, paix, prospérité, vitalité, etc. 5. Étendez lentement

Le Martinisme et l'Eglise Gnostique

Le Martinisme dit Russe. La filiation martiniste russe (Moscou 1788, Pétrograd 1802, Tchernigov 1820) : loges? indépendantes? en Russie et en Ukraine. Nicolas Novikov, illuminé et homme d'action sociale sous le règne de Catherine II, a servi dans la garde impériale, se rattache par filiation directe au prince Kourakine (en contact direct avec Saint Martin comme le furent Golitzine, Worontzoff, Markow, Zinoview). Novikov est né le 7 mai 1744, à Avdotino, près de Moscou, il y mourra le 12 août 1818 à l'âge de 74 ans. Il fonde plusieurs journaux Le groupe, 1780 : (Lopoukhine, Troubetzkoi, Tatistschev, Tourguéniev, Schwartz, Gamalei, Kheraskov...) Procès : début 1791 Amnistie de Paul I le 5 12 1796 La loge "Saint Jean l'apôtre" a transmis l'épée rituelle dite de Novikov à Gamalei, à Posdéev, à Arseniev qui transmet à Pierre Kaznatchéev qui devient en 1911, le délégué général pour la Russie du suprême conseil de l'ordre martiniste, les deux traditions opèrent a

Que sont les symboles martinistes

ChatGPT Les symboles martinistes font référence aux représentations visuelles et aux symboles utilisés dans la tradition du martinisme, un courant ésotérique et mystique qui tire son nom de Louis-Claude de Saint-Martin, un philosophe français du XVIIIe siècle. Le martinisme s'inspire de différentes traditions ésotériques, notamment la kabbale, l'alchimie et la franc-maçonnerie. Voici quelques-uns des symboles martinistes les plus couramment utilisés : 1. La Rose-Croix : Le symbole de la Rose-Croix représente l'union entre le divin et l'humain, l'esprit et la matière. Il est composé d'une rose rouge et d'une croix dorée. La rose symbolise l'amour, la perfection et la beauté spirituelle, tandis que la croix représente l'équilibre, la croissance et l'union des contraires. 2. Le Triangle : Le triangle équilatéral est un symbole de la Trinité et de l'unité divine. Il est souvent utilisé pour représenter les principes de la création, tels

Melchisédek

Après qu'Abraham fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi. 18Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très-Haut. 19Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre!… ChatGPT Ces versets que vous avez cités proviennent du livre de la Genèse dans la Bible, plus précisément du chapitre 14, versets 17 à 19. Ils racontent un épisode où Abraham (appelé Abram à ce moment-là) revient victorieux d'une bataille contre le roi Kedorlaomer et d'autres rois. Après cette victoire, le roi de Sodome sortit à la rencontre d'Abraham dans la vallée de Schavé, également connue sous le nom de la vallée du roi. Cependant, avant que le roi de Sodome n'ait l'occasion de parler à Abraham, un personnage nommé Melchisédek, roi de Salem, apparaît. Melchisédek était également un sac

L'Argatha

L'extrait que vous avez partagé est attribué à Omraam Mikhaël Aïvanhov, un philosophe et enseignant spirituel du XXe siècle. Dans cet extrait, Aïvanhov parle de l'Agartha, une supposée civilisation souterraine située dans la Terre creuse. Selon lui, l'Agartha est une communauté organisée suivant la loi synarchique et éclairée par un "soleil intérieur". Aïvanhov fait référence à deux livres qui ont contribué à populariser la notion d'Agartha : "Bêtes, hommes et dieu" d'Ossendowski et "La Mission de l'Inde" du marquis de Saint-Yves d'Alveydre. Selon Aïvanhov, Saint-Yves d'Alveydre aurait eu la capacité de se dédoubler et aurait pu pénétrer lui-même dans l'Agartha, fournissant des détails sur cette civilisation souterraine. Aïvanhov décrit l'Agartha comme un royaume bien organisé où des millions d'individus vivent dans la prospérité, la paix et le bonheur, sans maladies ni vieillissement. Il mentionne une structure